Азаттық жырының ақтангері
Дулат Бабатайұлы ХІХ ғасырдың 70-жылдарына дейінгі өз дәуірінің ұраншысы, қазақ елінің болашақ тағдырының жаршысы болған ақын. Ұлттық өркениет қорына елеулі үлес қосқан ақылмандарымыздың бірі, артына тамаша сөз образдарын қалдырған.
Сыздыкова, Р. Дулат Бабатайұлы [Мәтін] / Рәбиға Сыздықова. // Абай шығармаларының тілі. - Алматы, 2014. - 342-357 б.
Бұл мақала қзақтың атақты және ойшылы Дулат Бабатайұлының «Өсиетнама» деген жинағы замана туралы толғаулары енген. Ақын «Тегімді менің сұрасан», «Ал қарағай сұлу сындарлы», «О Сарыарқа, Сарыарқа», «Асқар таудың сәні жоқ», атты өлендерінде ел баскару ісіндегі озбырлық, әділетсіздікті, патшаның отаршылдықсаясатының әсерінен жер-қонысынан айырылған ел жағдайын сөз етсе, «Сүлейменге», «Кеңесбайға», «Бараққа», «Ел аралаған ишанға», «Еспембет» өлендерін жеке кісілерге арнайды.
Оразбек, М. Ақындык түлға арнасы [Мәтін] / Мақпал Оразбек. // Ақындық тұлға табиғаты. - Астана, 2002. - 100-123 б.
Лириқалық өлендерде ақын образы бір ғана сәттігі немесе белгілі бір уақыт, кезендегі қоғамға, өмірге, табиғатқа тағы басқаларға көзқарасы, дүниетанымы, ішкі жан дүниесіндегі сезім сырлары текті түрлі «мендік» қырларымен көрінеді.
Дулат Бабатайұлы (1802-1874) [Мәтін] // Философия және мәдениеттану. - Алматы, 2001.- 181-182 б.
Зар заманақындарының көрнекті өкілдерінің бірі – Дулат Бабатайұлы.Ол өз шығармаларында қайырымдылық пен зұлымдық, мырзалық пенсарандық, білім мен надандық мәселерін талдап, шығармаларына негізгі арқау етеді. Дулат отарлаусаясатының қазақ халқының болмыс тіршілігіне кері еткеніне,көптеген қайшылықтарды алып келгеніне, заманның «бұзылғандығына» катты қынжылады.
Дулат шығармаларындағы дін мәселесі [Мәтін] // Мәдениет. - 2015. - № 3. - 56-57 б.
Дулат Бабатайұлының дінге, оқу-білімге, жаңа заман өзгерістері мен отаршылдар тудырған әлеуметтік таптарды сынауға бағытталған өлендері туралы мақала.
Қожакеев, Т. Шалқу сөздер сатира жалында Дулат – сықақшыл жырау [Мәтін] / Темірбек Қожакеев // Шығармалары. – Алматы: Фолиант, 2002. - 190-199 б.
Ұлы Абай негізін салған жаңа әдебиетке дейін Махамбет, Шернияз, Сүйінбай сияқты өжет ақындар қазақ сатирасын бір белеске шығарып тастады. Солардың тұсында аякөздіқ Дулат жырау да сатира, юморға бой ұрып, сыншылдық, сықақшылдық үнін батыл естіртті. Ұлы тілмен улаттым – деп Дулаттың өзі де сатира қалдырғаның, елді жегідей жеп,зар жылатқан төре,сұлтан, болыстарды тіліментүйреп Өткенін айтқан.
Сегизбаев, О. Дулат Бабатаев (1802-1871) «Эпоха скорби» [Текст] / Ораз Сегизбаев // История казахской философии. - Алматы, 2001. - С. 186-192.
Одним из старейших представителей «Эпохи скорби» был Дулат Бабатаев.Его основное произведение «Осиет -наме» представляет собой наиболее полный сборник его стихов, посвященный, главным образом нравственно-философской проблематике. В них поэт рассуждает о добре и зле, справедливости и несправедливости, о хороших и добрых поступках людей.
Доронин, Г. Обретение [Текст] / Геннадий Доронин // Казахстанская правда. - 2003. - 10 сент. - С. 1,3.
В Аягозе в 2002 году прошли юбилейные торжества, посвященные 200-летию поэта Дулата Бабатайұлы.
Кітап көрмесінде ақын Дулат Бабатайұлының өмірі мен қызметі туралы материалдар және оның шығармалары ұсынылған.
Кітапханаға шақырамыз!